王世贞和李时珍有什么关系,李时珍与王世贞的

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摘要:澳门新萄京 ,王世贞在万历十八年为李时珍《本草纲目》写就了序文。从此,王世贞的名字就和李时珍的《本草纲目》紧密相连在一起了。人们只要提及《本草纲目》,就自然而然会想

澳门新萄京 ,王世贞在万历十八年为李时珍《本草纲目》写就了序文。从此,王世贞的名字就和李时珍的《本草纲目》紧密相连在一起了。人们只要提及《本草纲目》,就自然而然会想到那篇神彩飞扬的序文,想起那位名叫王世贞的大文豪。正因为有了王世贞的序文推荐,南京书商胡承龙答应为《本草纲目》雕版刊刻,并在1593年完成了印刻。然而,此时的李时珍已走到了生命的终点,没能在生前亲眼看到《本草纲目》的刊行。应该说,李时珍是带着无尽的遗憾而去的。当然,在人生中本来就充满着许多无奈。1596年,《本草纲目》金陵版正式刊行。就这样,南京成为金陵版《本草纲目》的诞生地,也是《本草纲目》走向全国、影响世界的出发地。由此看来,李时珍和江苏有着很深的情缘,也有许多耐人寻味的故事。

杨继盛弹劾严嵩,最后以失败告终,后来还反被严嵩诬陷,最终入狱判处死刑。杨继盛在狱中之时,王世贞父子经常到监狱中探望杨继盛,后来杨继盛的夫人张氏写“愿代夫诛”的奏疏,还是王世贞帮忙代写的。

时机不对 李时珍访晤王世贞之时,正值王世贞仙师昙阳子升天之际。王世贞要忙着为其师操办丧事,实在没有好心情应酬其他。对此,王世贞自己作了说明:“蕲州李先生见访之夕,即仙师上升时也。寻出所校定本草求叙,戏赠之。李叟维肖直塘树,便睹仙真跨龙去。却出青囊肘后书,似求玄晏先生序。华阳真逸欲临仙,误注本草迟十年。何如但附贤郎写,羊角横抟上九天。”这首诗大意是:李先生恰似我家乡太仓直塘路旁那颗歪脖子老柳树,他幸运地能亲眼目睹我仙师昙阳子升天成仙而去。当我俩坐下面晤时,他却从青布袋里拿出了《本草纲目》一书。他此刻的目的好像是来请求我写一篇正如皇甫谧著作中一样精彩的序。他难道不知道当年华阳真逸的陶弘景本来可以很快成仙,就是因为痴迷醉心于注解《神农本草经》而耽误了整整10年。我看还是把著书立说的文案工作交给后代来写,这样就可以跟随着我仙师一起成仙升天。

在这样的情况下,杨继盛和王世贞的关系应该是很好的。否则王氏父子,没必要为了交情一般的人做到这种地步。

初次邂逅 留下遗憾

王世贞在写好这篇序言之后,还作了一首诗赠给李时珍,“李叟维肖直塘树,便睹仙真跨龙去。却出青囊肘后书,似求玄晏先生序。华阳真隐临欲仙,误注本草迟十年。何如但附贤郎舄,羊角横抟上九天。”

李时珍乃16世纪伟大的医药学家,在植物学研究方面亦为世界前驱。郭沫若曾为《本草纲目》两次题词,并高度评价了李时珍的贡献和《本草纲目》的成就:“李时珍是伟大的自然科学家,他在药物学中尤其有突出的成就。他的《本草纲目》记载药物近两千种,具有总结性与创造特色,使中国医术得以推进,人民健康有所保障。他已被公认为世界第一流科学家中的一位显著的人物,当永远向他学习。”

有了王世贞写的序言,终于有人答应帮李时珍出版《本草纲目》,这个人就是南京书商胡承龙。不过令人可惜的是,这本书的出书时间长达十三年。而在这本书还没有出版之前,李时珍就去世了,终其一生都没有看见自己的著作出版。

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杨继盛夫人的请求最终没有实现,杨继盛不久就迎来了死亡。在杨继盛被处决之后,是王世贞帮助收敛遗体,料理后事。后来王氏父子因为对杨继盛一家的帮助,惹来严嵩憎恨。王世贞的父亲因为此事,在后来被严嵩构陷害死。

看过不少涉及李时珍及《本草纲目》的论著,发现其中有些学者想当然地在论著中写道“李时珍在《本草纲目》序文里说……”其实认真阅览过《本草纲目》的人都应该知道,其序文是一位叫王世贞的文学大家所写。

王世贞在文坛上一呼百应,要是能找到他来给《本草纲目》写序,一定有人会愿意出版这本书。抱着最后的希望,万历八年,已经六十二岁的李时珍背着重重的一袋书稿,从蕲州乘船沿江东下,前往太仓王家。

2010年,《本草纲目》入载《世界记忆名录》,充分反映了《本草纲目》的广泛影响力。德国著名的汉学家文树德组织了一大批中国中医药专家,对《本草纲目》进行了翔实考订,并做了一次全新的英译,以促进其在世界范围内更好、更快地传播。

《本草纲目》可以说是凝结了李时珍一生的全部心血,他费劲一生的时间实验得来的医药学知识都在这本书里。而能够将这本书刊行,使其得以被世人所知,流传后世,造福他人则是李时珍最大的心愿。但是让人心酸的是,尽管李时珍在现在声名显赫,受到大家的尊重,但是在当时却没有人愿意出版这本书。《本草纲目》在成书两年之后,仍然没有愿意为他刻书出版的书商。已经到了晚年的李时珍心忧焦急,后来有一个人给李时珍出了个主意,让他去找当时的文坛领袖写序言。

诗文有点幽默,虽说没有什么歹心恶意,但也决非赞美颂扬。对李时珍来说是满怀希冀而来,却带着无限失望而去。这次太仓之行,并没有达成“愿乞一言,以托不朽”的心愿,因此也就没能促成书商雕版刊行的目标达成。

不论是现在,还是古时候,中国的书籍除了正文部分以外,在正文之前还有一个序言。若是作者自己写的叫自序,多说的是写作缘由和书本内容,若是他人所作的序言,则多为介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。将李时珍和王世贞两人联系起来的,正是《本草纲目》的序言。王世贞为《本草纲目》作序,给李时珍这部书能够最终得以刊行具有很大的帮助。

未给酬谢 李时珍没有给王世贞润笔酬谢。按照当时的社会习俗,求人作序是要付给人润笔酬谢的,相当于现代的稿酬。这是一个普通的人际交往常识,李时珍不会不懂,但他很可能是恪守着古代知识分子“君子固穷”的节操,只是一门心思研究科学,囊中羞涩。王世贞回忆:“解其袋,无长物,有《本草纲目》数十卷。”这也可以理解李时珍到太仓时没有另择住处,而是完全听从主人安排,就在王世贞的弇山园中留饮数日。李时珍当时能凑全路费就算不错了,他哪里还有余钱来作润笔酬劳呢?

说到王世贞和李时珍的关系,必须要提的就是李时珍的医药学著作《本草纲目》。《本草纲目》是中国十六世纪药学成就之大成,被国外学者誉为中国之百科全书。

王世贞(1526~1590年),字元美,号凤洲,晚号弇州山人,江苏太仓人。明代嘉靖二十六年进士,曾官至刑部尚书。王世贞在文学上的成就极高,力主复古。他是明代文坛“后七子”的领袖。其他六位分别是李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。王世贞曾主导文坛20余载,文名隆崇一时。当时的许多士大夫及词客家莫不奔走其门下,得其片言只语的褒奖,则声誉鹊起、身价骤升。他著书立说十分勤勉,著有《弇州山人四部稿》《弇州山人续稿》《弇山堂别集》《鸣凤记》等。今人整理出版《王世贞全集》。在《明史》卷中有王世贞传。由此可见,王世贞是位永载史册的著名人物。

王世贞是明朝著名的史学家和文学家,而李时珍则是明代著名医药学家。医药学无论是和史学,还是文学都是八竿子打不到的关系。那么问题来了,王世贞和李时珍这两个人到底哪里有关系呢?又是什么关系?

性格不合 在当时的实际情境下,李时珍和王世贞相处晤谈,必然会涉及道士、道教、道家的话题。王世贞对此推崇备至,他是虔诚的道教徒。而李时珍一直秉持科学立场,对服石炼丹、升天成仙是不以为然的。李时珍曾说过:“方士固不足信,本草岂可妄言哉?”这是鲜明的道不同不相为谋的态度。10年之后,王世贞在回忆起这次晤谈的情景时,不过是用了“津津然谈议也”这样轻描淡写的话,而非志同道合、相见甚欢的刻骨铭心。这里并没有强烈情感的表达,也没有情真意切的流露。这也反证了王世贞对李时珍访晤时的敷衍了事,只是场面上的一般客套礼仪而已。整整10年,李时珍和王世贞再也没有积极地交流互动,这“冷战”的10年,大好光阴一如逝川,一泻千里流淌而去。这其中的缘由,今人是难以完全明了的,或许只有深入到二者的心灵深处去把握他们血脉的悸动,才会真正了解真相。但有一点是确定无疑的,那就是两人的性格迥然。站在李时珍立场而言,他有古代知识分子的傲骨气节,不肯轻易低头。既然已真诚请求过,便不会再卑躬屈膝、低声下气地一味哀求,正所谓男儿膝下有黄金。而从王世贞的立场来说,是李时珍来求他的,他当时无暇顾及,也没心情来做这事,然而李时珍就因此再没有一点主动表示的诚意,那他也只有等待对方再次示意。该来的总归会来。王世贞心里对此是深信不疑的。

杨继盛是明朝忠臣,曾经不顾生命危险,上述弹劾奸臣严嵩。杨继盛和王世贞同朝为官,且两人都被严嵩的所作所为深恶痛绝,两人的关系应该是很好的。

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