澳门新萄京齐鲁伤寒流派,学术特色与传承发展

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摘要:齐鲁《伤寒论》学术研究,在当代则以李克绍先生为代表。《伤寒解惑论》是他的开山之作,以此为核心,形成了理论体系完整,学术观点独到、地域特色鲜明的齐鲁伤寒学术流派。申

齐鲁《伤寒论》学术研究,在当代则以李克绍先生为代表。《伤寒解惑论》是他的开山之作,以此为核心,形成了理论体系完整,学术观点独到、地域特色鲜明的齐鲁伤寒学术流派。申报国家中医药管理局“齐鲁伤寒学术流派”,就是以李克绍先生的学术思想作为主要载体。

•治伤寒,用经方,妙用药,精临证。经典是中医的灵魂,临床为中医的根本。•上溯岐黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,具有鲜明的学术思想和医疗风格。•善用经方,不弃时方,古今接轨,经时结合,创制新方,临床擅于治疗肝胆病、脾胃病、肾病等。•致力于燕京医学的发掘整理与传承发扬,教学、科研、临床齐头并进。•注重中医药文化传承,自觉弘扬中华文化精髓。“燕京刘氏伤寒学派”是以研究张仲景《伤寒杂病论》的辨证论治、理法方药为主题,尤其以继承发扬伤寒泰斗刘渡舟教授的学术思想与临床经验为特点的中医学术流派。在长期历史发展过程中,“燕京刘氏伤寒学派” 具有清晰的学术传承脉络、鲜明的学术思想,临床疗效卓著,善用经方治疗内、妇、儿科疾病,其学术地位和社会影响受到医界同仁的一致认可和好评。历史沿革“燕京刘氏伤寒学派”之源为民国名医王志远、谢泗泉二位先生。其中,王志远是民国时期辽宁营口市一位颇具声望的名医,在营口市开设“德育堂”,招收学徒,培养中医人才。而谢泗泉先生则是引领刘渡舟走进中医殿堂的另外一位启蒙老师,谢泗泉高风亮节,知识渊博,除精通医学外,又善于书画诗文,是当时辽宁乃至东北的著名人士,当时他在辽宁大连市开设“寿民药房”,声震远近。“燕京刘氏伤寒学派”的创始人是刘渡舟,其生前为北京中医药大学终身教授、博士生导师,全国首批老中医药专家学术经验继承工作指导老师。刘渡舟在少时由王志远开蒙,更在名医谢泗泉处深造,谢泗泉将其毕生之学倾囊相授,而且为其选择了研习伤寒,法宗仲景的道路。刘渡舟数十年焚膏继晷,刻苦钻研奋斗,在研习伤寒的基础上,创造性地提出了“方证相对论”“古今接轨论”“火证论” “水证论”等学术观点;总结出活用经方“泻心剂”“柴胡剂”“苓桂剂”“四逆剂”“麻黄剂”等临床运用的法则与经验;创造性地提出法于仲景,又别于仲景,合于古法又适于今用的柴胡解毒汤、柴胡鳖甲汤、柴胡活络汤、三草降压汤、荆防肾炎汤等诸多新方。刘渡舟的学术经验博大精深,他呕心沥血,将经验传于弟子、验于临床,逐步享誉全国,名扬海外,为“燕京刘氏伤寒学派”的形成、壮大与迅速传播奠定了坚实的基础,成为该派的开源之人。刘渡舟从事中医教育工作数十年,培养了大批各层次的中医人才,其中包括硕士生、博士生多名,入室弟子数十名。刘渡舟的学术经验,先是经过傅士垣、聂惠民、郝万山、孙志洁等人在伤寒、金匮教研室的教学与临床中传承,继之再通过研究生教育以及师带徒的方式,培养了裴永清、王庆国、高飞、傅延龄、李宇航、陈明、贾春华、刘宝华、刘燕华、刘秋华等,其中以王庆国、傅延龄、李宇航、陈明、贾春华等5位博士生导师为杰出代表。他们秉勤奋刻苦之德,从刘渡舟那里汲取营养,对其学术思想进行承纳、吸取、运化、发展。现如今,他们已经成为国家级重点学科中医临床基础和国家中医药管理局重点学科伤寒学、金匮要略的学术带头人,在继承刘渡舟学术经验的基础上进一步发展,对仲景学术思想和经方运用深入研究,形成了鲜明的学术特色,确立了在全国仲景学界的领头地位。百川派別,泽被万物,在学术队伍建设上,“燕京刘氏伤寒学派”亦颇有成就,已经培养弟子及再传弟子300余人,从习者众,影响面广,成为全国仲景学术研究的一股主导力量。传承发展特色主流传承谱系清晰“源”“流”“派”是构成中医学术流派的基础框架,又是流派传承和发展的重要环节。“燕京刘氏伤寒学派”以民国名医王志远、谢泗泉为源,遥承仲景,奠定基石;以刘渡舟为首,开门立派,启蒙授业;以王庆国、李宇航、傅延龄、陈明、贾春华等为代表,承前启后,道韵流长;以赵琰、王雪茜、钟相根、李成卫等为代表,兼收并蓄,发扬光大。“燕京刘氏伤寒学派”传承谱系清晰,学术特色明显,发展迅速,规模庞大,科研、学术、临床齐头并进,成为影响海内外各中医学派发展的典范。学术特色明显本学派的“方证相对论”“辨证知机论”“古今接轨论”“火证论”“水证论”“湿证论”等学术观点,合于古法又适于今用,创制了柴胡解毒汤、柴胡鳖甲汤、柴胡活络汤、三草降压汤等新方;刘渡舟弟子提出的“病证结合,方证相应”“方剂的两次管辖与约束”“方剂的量效关系”等学术思想,法于仲景,又别于仲景,具有鲜明的学术特色,在全国伤寒学派中独树一帜,无可替代。规模庞大,发展迅速自20世纪40年代刘渡舟创建本学派至今,短短几十年间,“燕京刘氏伤寒学派”的弟子及再传弟子已达300人以上,其队伍扩大之迅速,足以证明流派发展模式的合理性及学术思想的实用性。教学、科研、临床齐头并进教学上,本学派传人王庆国、李宇航等担任国家重点学科伤寒论学科带头人,主编全国高等中医院校《伤寒论》统编教材3部,并且担任国家级精品课程《伤寒论》主讲教师,借助北京中医药大学BB 网络教学平台,将《伤寒论》课程初步建设成为了国内同行业一流、具有自己教学特色并具备示范作用和辐射能量的精品课程。科研上,王庆国、李宇航、赵琰等已主持多项973、863、国家自然科学基金课题等,致力于从全新的角度解析经方作用的物质基础。临床上,各弟子继承发扬刘渡舟的学术经验而又各有侧重,知守善变,多方采撷,疗效确实,服务患者,造福苍生。影响范围广泛20世纪90年代,刘渡舟主持召开了首届亚洲仲景学说学术大会,还多次应邀东渡日本讲学,并赴新加坡、澳大利亚等地访问交流。而其弟子亦应邀赴日本、韩国及全国各地等讲学,其学术思想影响海内外各学术流派。“燕京刘氏伤寒学派”又是北京中医药大学两个获批建设的国家中医药管理局中医学术流派传承工作室之一,且在全国筛选中综合排名名列前茅。代表性传承人谢泗泉谢廷麒,字泗泉,号觉非龛主,清泉山人,陕西宁羌人。谢廷麒聪慧有隽才,九岁就能写诗,闻名于世,有“人龙”之美誉。后师从举人李雁洲,学习书画诗词和医学。之后谢氏来大连寓居,居于市内南山附近,创办寿民药房,悬壶行医,“京沪求医者,尚不惮跋涉以来”。同时他与隐居于大连的名人以及地方名士多有往来。刘渡舟刘渡舟(1917-2001),北京中医药大学终身教授,伤寒论专业首批博士生导师,辽宁营口人。刘渡舟16岁正式拜师学医,凡7年之久,博学强记,孜孜不倦,对中医四大经典及后世名家医著内容娴熟于心。出师后悬壶大连,每以奇方愈顽疾沉疴;又宽厚仁爱,待人诚恳,故备受患者称颂,医名噪起。1950年,考入卫生部中医进修学校学习,学习西医基础知识及临床课程,毕业后在北京行医。1956年,调入北京中医学院,从事伤寒教学与研究工作,是我国首批中医硕士生导师和博士生导师之一。刘渡舟致力于中医教学、医疗、科研工作多年,上溯岐黄之道,下逮诸家之说,力倡仲景之学,博采众长,学验俱丰,逐步形成了独特的学术思想和医疗风格。刘渡舟非常重视《伤寒论》的六经辨证,对六经的实质有独到的见解,认为六经是经络、脏腑、气化的统一体。《伤寒论》主论外感风寒,兼论内伤杂病,因而六经辨证不但用于外感病,而且广泛用于临床各科疾病。刘渡舟精研金元四大家之说,对刘完素的火热论、李东垣的脾胃论、张从正的攻邪论、朱丹溪的养阴论,皆反复琢磨,穷其理致,采其所长。对后来崛起的温病学派叶天士、吴鞠通、薛生白、王孟英的著作亦颇有研究,其中治火、治湿和养阴之法,为刘渡舟临床所常用。临证时,刘渡舟十分强调抓主症,他认为主症是纲,抓住了主症就是抓住了疾病的纲领,纲举则目张。刘渡舟推重经方,不薄时方,并提出“古今接轨”的论点,主张方证相对,有证有方,在诊治许多疑难重症时,每能出奇制胜。刘渡舟临床善治内科、妇科、儿科疾病,尤对肝病、心脏病、肾病、脾胃病、痿证、痹证、眩晕、失眠等病有独到经验,用药以精简灵验著称。在其长期的临床实践中,创制出许多行之有效的方剂,为中医临床做出了杰出贡献。刘渡舟临证之余,笔耕不辍,著述颇丰,曾在全国多家中医刊物上发表学术论文100余篇,出版学术著作20余部,其中《伤寒论校注》一书,是宋代治平年以后一千多年来,又一次由中央政府组织校注的《伤寒论》,此项成果荣获1992年度国家科技进步二等奖。《伤寒论十四讲》和《伤寒论通俗讲话》在日本翻译出版,名为《中国伤寒论解说》。王庆国王庆国,医学博士,终身教授,主任医师,博士生导师。国家级重点学科中医临床基础学科带头人,北京市教学名师,国家级精品课程《伤寒论》主讲教师。担任国家重大基础研究计划——基于“肝藏血主疏泄”的脏象理论研究项目首席科学家。曾获得北京市教学名师及全国首届百名杰出青年中医称号。王庆国在长期从事《伤寒论》的研究过程中,很好地继承了经方大家刘渡舟关于经方运用与研究的学术思想,先后对半夏泻心汤、四逆散、柴胡桂枝汤、柴胡桂枝干姜汤等经方的作用机理进行了较深入的研究,获得了很多有价值的研究结果。他基于对这些研究结果的分析和理解,相继提出了许多创新性的学术思想。例如,对于经方的研究和发展,认为应立足于经方的现代适用性,通过吸纳现代科学技术,发掘经方的科学内涵,从而为经方临床应用提供坚实的理论和实践基础。对经方不同的研究层次,也提出了相应的指导原则,如对于中药复方机理研究,提出了“病证结合,方证相应”的指导思想,对于中药新药创制,提出应遵循“部分替代,局部优化,质量可控,疗效提高”的原则。这些创新性学术思想的提出,都是对“燕京刘氏伤寒学派”学术思想的继承和发展。临床方面上,他善用经方,不薄时方,多方采撷各取其长,对多种内、妇、儿科病种有丰富的治疗经验,疗效突出。李宇航李宇航,医学博士,教授,主任医师,博士生导师。国家级重点学科中医临床基础“经方防治常见病、疑难病研究方向”学术带头人,国家中医药管理局重点学科伤寒学学术带头人,“中医四大经典”国家级教学团队带头人,中华中医药学会仲景学说分会主任委员。李宇航在传承发扬“燕京刘氏伤寒学派”的学术经验及推广应用方面取得了很大进展。继承发扬刘渡舟的学术思想,提出“四逆散开阖以运枢机”的学术观点,善于运用运转三阳三阴枢机之法,临床治疗多种常见病、疑难病,例如胆囊炎、胆结石、抑郁焦虑等,取得满意疗效。继承发扬刘渡舟 “方证相对论”的学术思想,提出“证候要素”与“方剂要素”相对应的组方思路,并灵活应用于临床,提高了经方现代应用的靶向性,扩大了经方的使用范围。继承发扬刘渡舟的学术思想,临床辨证治疗六经病及各种疑难杂病。特别是在继承刘渡舟运用半夏泻心汤“寒温并用”“调和脾胃阴阳”“斡旋中焦气机”等方面,积累了丰富的临床经验。继承刘渡舟治疗肝胆疾病的学术经验,临床灵活运用柴胡剂群,如小柴胡汤、柴胡桂枝汤、柴胡桂枝干姜汤、柴越汤,以及刘渡舟的经验方如柴胡解毒汤、三草解毒汤、柴胡活络汤、柴胡鳖甲汤等治疗急慢性肝炎、肝硬化、胆囊炎、肝气窜等,疗效显著。继承刘渡舟治疗高血压病的学术经验,临床运用刘渡舟验方三草降压汤、清肝泻火汤等,总结化裁、灵活变通,在继承的基础上创制了七草降压汤等,取得了较好的临床疗效。 (国家中医药管理局中医学术流派传承推广基地办公室)

齐鲁大地人灵地杰,名医辈出。在中医学发展史上,在《伤寒论》研究方面有三位代表性人物。第一位是整理张仲景的著作——《伤寒论》和《金匮要略》,使其得以保存流传的晋代医家王叔和。王叔和还有一大贡献,就是撰写了中医学的第一部脉学著作——《脉经》。第二位是金元伤寒注家成无己,代表性著作是《注解伤寒论》和《伤寒明理论》,他是第一位逐条注释《伤寒论》的医家,因此被称为“伤寒第一注家”。第三位是清代名医黄元御,他曾经是乾隆的御医,著述等身,关于《伤寒论》研究有两部书——《伤寒悬解》和《伤寒说意》。这三位属于对齐鲁伤寒流派做出巨大贡献的古代医家。齐鲁伤寒流派基于齐鲁文化的滋养,继承王叔和、成无己、黄元御等齐鲁名家对伤寒研究的学术渊源,辨析历代医家对伤寒研究的学术观点,以“学用一体,精于思辩”为特点,一直传承至今。

1、独立思考,勤奋治学

澳门新萄京 ,李克绍先生(1910~1996),祖籍是山东省牟平县龙泉乡东汤村,出身于农民家庭。读了四年小学及三年高等小学,最重要的他读了五年的“读经补习班”,主要的课程是四书、五经、左传、古文、古诗等,从而奠定了雄厚的古文化基础。先生在《伤寒论》研究中作出了如此成就,与他从小读经典的古文化底蕴不无关系。李克绍先生19岁担任小学教师,因感伤农村缺医少药、贫病交加的状况,于是一边从教,一边学医。1935年参加烟台市中医考试获得第二名的好成绩,从此弃儒从医。1956年进入灵岩寺中医进修班学习,随后调入山东中医学院伤寒教研室任教终生。

齐鲁伤寒流派已初具规模,前期整理了齐鲁伤寒学术流派的学术思想,出版了一系列的相关学术著作,不但有李克绍老师的系列著作,还有第二代、三代、甚至第四代学生和弟子的著作。另外,齐鲁伤寒流派的研究成果和学术思想已经转化进入课堂,其学术观点被10余种行业的本专科、研究生教材所采用。以辨证思维培养和临证能力提升为要点,全方位继承李克绍老师的辨证用药特点,也创立了系列新方,形成了颇具特色的临床诊治方案。

齐鲁伤寒流派学术传承

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集中反映先生学术思想的有三部书——《伤寒解惑论》、《李克绍学术经验辑要》、《李克绍医学文集》。《伤寒解惑论》的先生的开山专著。《李克绍学术经验辑要》,是老校长王新陆教授提议并主持为我们学校“八老”各写的一本学术经验辑要。《李克绍医学文集》,是先生之子李树沛主持完成的集大成之作,达百万余字。其中,《伤寒解惑论》影响波及海内外,日本医家齐藤等曾经先后两次到山东来拜师,学习《伤寒论》及跟师临床。先生得到了伤寒学术界乃至中医界的公认和很高的评价,湖南中医研究院叶发正研究员所著的《伤寒学术史》一书,在“现代伤寒名家对伤寒学的贡献”中,是这样评价李克绍先生的:“他的论著享誉海内外,称得起现代的伤寒著名学家。”这个评价先生受之无愧。

从历史看,学术在发展,科学在进步,我们为什么要回头学习一千八百年前的《伤寒论》?从现实看,我们临床最常运用的是八纲辨证和脏腑辨证,既然如此,为什么还要学习六经辨证?俞根初讲“六经钤百病”,六经真的能“钤百病”吗?这些问题难道不值得我们深思吗?李老说“活泼泼的《伤寒论》”,意思是要把《伤寒论》当作一条活蹦乱跳的鱼,用它教会学生打鱼(即“渔”)的本领,所以提倡大家不要用“嘴”来读《伤寒》,一定要用“心”读《伤寒》。

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