澳门新萄京中文字讹误例释,仲景全书

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摘要:宋本卷五第215条及卷九《辨可下》重出之条“胃中有燥屎五六枚”。《脉经》卷七《病可下证第七》无“胃中”二字。《金匮玉函经》卷三《辨阳明病形证治第五》、孙思邈《千金翼方

宋本卷五第215条及卷九《辨可下》重出之条“胃中有燥屎五六枚”。《脉经》卷七《病可下证第七》无“胃中”二字。《金匮玉函经》卷三《辨阳明病形证治第五》、孙思邈《千金翼方》卷九《阳明病状第八》皆无“胃中”二字,是“胃中”二字宋本误衍也。误衍“胃中”二字,诟病攻击中医生据为口实。

赵开美(1563-1624)《仲景全书》收音和录音的翻刻宋本《伤寒论》有补充之文,今以江西紫禁城宋本《伤寒论》为底本,检其补偿而说之。 清叶德辉(1864-1928)。字焕彬,号鄎园,清德宗十四年举人。《书林清理电话》引明嘉靖十一年冰月刻书牒文云:“严督务要照式翻刻,县仍选委师生对同,方许刷卖。书尾就刻匠户姓名查考,再不许故违官式,另自改刊。如有违谬,拿问重罪。追版剗毁,决不轻贷。”叶德辉云:“足见明时法制之严,刻书之慎,而建宁匠人之盛。自宋以来至明五六世纪,流风不坠。观于此牒,亦可想其专精雕镂矣。”私人刻书,多为射利,刻书好增补文字,退换书名,割裂卷数,掺杂己注等等,时称“明人刻书而书亡”。叶德辉说:“吾尝言明人好刻书,而最不知刻书”,“朱爱他美朝刻书,非金鼎文刻本,往往掺杂己注,或窜乱原作”。明万历二十三年赵开美刻《仲景全书》虽为私人刊刻,但出于有名藏书法家赵开美手,聘请当时盛名刻工赵应期独立雕镂,故《仲景全书》中之宋版《伤寒论》可以称作善本。然细览穷究赵开美翻刻宋版《伤寒论》,为时俗所染,亦有补充文字之处。举例证明如下。 1.增《医林列传》。《列传》凡三个人:张长沙、王叔和、成无己。成无己传云:“成无己,聊摄人,家世儒医,性识明敏,记问该博,撰述《伤寒》,义皆前人所未经道者。指在定体分形析证,其同而异者明之,颠倒是非者辨之。古今言《伤寒》者,祖张长沙,但因其证而用之,初未有发明其含义。成无己博极研精,深造自得,本《难》《素》《灵枢》诸书,以发明其奥;因仲景方论,以辨析其理。极表里虚实阴阳生死之说,究药病轻重去取加减之意,真得惠灵顿公之野趣。所著伤寒论十卷、明理论三卷、论方一卷,大行于世。”凡161字。“初未有发明其意思”句前,系综合南齐嘉兴十八年严器之《注明伤寒论序》而成;“古今言伤寒者”至“究药病轻重去取加减之意”系抄录西夏开禧元年张孝忠《伤寒明理论·跋》而成。西魏校勘医书局改进完《伤寒论》,时在孙吴治平二年,《成无己传》及《张仲景传》《王叔和传》非出自改进医书局,而鉴于其后。 2.《仲景全书目录》下增“翻刻宋版伤寒论全文”九字。宋本无此九字。且赵开美《刻仲景全书序》云:“予曩固知成注非全文,既得是书,不啻拱璧,转卷间而后知成之荒也,因复并刻之”,序已言翻刻宋本,增此九字,不符翻刻原则矣。 3.卷一至卷十皆增“宋林億改进 明赵开美术高校刻 沈琳仝校”十五字。汉朝主校《伤寒论》者为孙奇。《伤寒论序》云:“国家诏儒臣改正医书,臣奇续被其选,以为百病之急,无急于伤寒,今先校定张长沙《伤寒论》十卷”。所谓“续被其选”,谓《温病条辨》《金匮玉函经》修正皆出孙奇手。《神农本草经方论序》:“国家诏儒臣校勘医书,臣奇先更正《伤寒论》,次校正《金匮玉函经》,今又校成此书”,观《伤寒论序》《中国药植图鉴方论序》,此两书改良成于孙奇,序文亦为孙奇所写,若独题“宋林億改进”五字,与事实不合,知“宋林億校正”五字为赵开美增加补充也。又,赵开美本《民间药草》载元邓珍序,赵本以邓珍本为原来,邓本书名原来的书文《新编金匮方论》,为隋代改正医书局原名,南陈绍圣三年开雕行世,见叶德辉《书林清理电话》卷二《刻板有禁例始于宋人》载开雕牒文。附说于此。赵本删“新编”二字改称《温病条辨方论》,沿用于今。那么些真相反应赵开美翻刻《伤寒论》《中药志》《伤寒论校勘和注释》都有变动底本之处,明人刻书陋习也。 4.增木印牌记。卷四末页增“世让堂翻刻宋版赵氏家藏印”木印牌记十二字,卷五至卷十末页增“世譲堂翻宋版”木印牌记,卷十最末一行增“长洲赵应期独刻”七字。这么些木印牌记对考证赵开美所用底本有价值,但作为翻刻小说不可增入。 5.增《伤寒论后序》。全文如下: 伤寒论后序 夫治伤寒之法,历观诸家方书,得仲景之多者,惟白山白山药王,犹曰:“见大治疗伤寒,惟天蓝虎须等诸冷物投之,极与仲景本意相反”,又曰:“寻方之大体,可是三种,一则桂枝,二则麻黄,三则黄龙。凡疗伤寒,不出之也。”呜呼,是未知方之深者也。奈何仲景之意,治病发于阳者,以桂枝、黄姜、美枣之类;发于阴者,以干姜、甘草、铁花之类,非谓全用温热药?盖取《素问》辛甘之说。且风与寒,非辛甘不可能分散之也。而又类风湿性关节炎久咳用桂枝,伤寒无汗用麻黄,偏胸口痛见寒脉、伤寒见风脉用青龙。若不知此,欲治伤寒者,是未得其门矣。不过此之三方,春冬所宜用之,若夏白藏天之时,病多中暍,当行青龙也。故《阴阳大论》云:“脉盛身寒,得之伤寒;脉虚身热,得之伤暑。”又云:“七月八月,阳气已盛,为寒所折,病热则重。”《别论》云:“太阳中热,暍是也。其人汗出恶寒,身热而渴,白虎主之。”若误服桂枝、麻黄辈,未有不黄发斑出,脱血而生者。此古代人所未至,故附于卷之末云。 《伤寒论后序》凡406字,那是一篇以《内经》理论批驳白山药王医治伤寒不出桂枝、麻黄、黄龙三方杂谈,与书前林億等《伤寒论序》和《伤寒论》修正本全书完全不相关联的商量,为赵开美增加补充绝无疑义。撰文者不详,或沈琳乎? 上述所增,皆为赘文,有伤西晋底本,不符“翻刻”之名。前人鲜有论及,今简说之。 行文至此,突然想到,杨守敬剪贴的“宋本伤寒论”将“宋林億更正明赵开美术高校刻 沈琳仝校”十五字剪掉,他从版本学角度发现此十五字为赵开美增入乃剪除之。东瀛枫山秘府所藏《仲景全书·伤寒论》坊刻本删掉卷四至卷十木印牌记、删掉《伤寒论后记》,也因发现那么些文字为赵开美增入而删之。(钱超尘 东京(Tokyo)海洋大学)

今天所说“宋本伤寒论”,指西夏赵开美据秦代元祐四年(1088年)小字本《伤寒论》翻刻之本,底本已亡。赵开美《仲景全书》收书四部,依次是:《宋本伤寒论》、成无己《注明伤寒论》、宋云公《伤寒类证》及《德宏药录》。刻讫于万历二十四年(1599年)壬辰,开美于此年三月写成《刻仲景全书序》。《仲景全书》今世仅存五部:中医中国科学技术大学学、福建紫禁城博物馆、中夏族民共和国中医科学院、上海中医药大学、上图各藏一部,皆校读之、拍戏之(书影)、笔录之,开采此五部有初刻本、修刻本之别。中夏族民共和国中外贸大学、东京海洋大学、上图三家所藏为初刻本,有贰十个讹字;湖北紫禁城博物馆、中医中国科学技术大学学所藏为修刻本,将初刻本讹字剜掉补以正字,展现赵开美追求完美、认真肩负的校书精神,惜改误未尽。

增木印牌记。《宋本伤寒论》原刻本卷四末增“世譲堂翻刻宋版赵氏家藏印”木印牌记12字,卷五至卷十末页增“世譲堂翻宋版”木印牌记6字,卷十最末一行增“长州赵应期独刻”7字。那些牌记对于调查版本来源及刻工颇有价值,但作为翻刻本《伤寒论》则不宜有此增文也。

澳门新萄京 ,根据考证,赵开美本《伤寒论》存在讹字增文凡40处,存在那么些老毛病的缘由,不是赵开美术学校雠粗糙,从中反映出去的是校书之艰苦不易。赵开美术高校书认真负担,留下《伤寒论》初刻本、修刻本正是有理有据。他对校书认真负担的千姿百态,在钱曾《读书敏求记》中清常道人所作之跋中持有浮现,云:“岁辛卯(1599年),览吴琯刻《古今逸史》中《宁德伽蓝记》,读未数字,辄争执不可句。因购进陈锡玄、秦西岩、顾宁宇、孙兰公4家抄本,改其讹者488字,增其脱者320字。戊申(1606年)又得旧刻本,校于燕山龙骧邸中,复考订50余字。凡历8载,始为完书。”钱曾所说虽是赵开美术校园雠《荆州伽蓝记》的有趣的事,但这种校书精神,应该是万法归宗的。

妄增“宋林億勘误,明赵开美校刻,沈琳仝校”15字,置于每卷首页。《伤寒论序》: “国家诏儒臣勘误医书,臣奇续被其选,感觉百病之急,无急于伤寒,今先校定张仲景《伤寒论》十卷”,是《伤寒论》之校成出于孙奇也。《金匮玉函经》《中中草药手册》之校成亦出于孙奇,观两书序可知。若书“宋林億改良”,则恰恰相反历史事实。今存之汉朝刊刻的成无己《证明伤寒论》(孤本)以西夏本《伤寒论》为底本,每卷首页均无“宋林億校对”字样,则此五字为赵开美妄增无疑也。“明赵开美术高校刻 沈琳仝校校”十字为赵开美妄增,断无疑义。明人刻书,每私行增添文字。清叶德辉《书林清理电话》云:“吾尝言明人好刻书,而最不知刻书。朱美素佳儿朝刻书,非石籀文刻本,往往掺杂己注,或窜乱原来的书文。”赵开美是名牌藏书法家,为民俗所染,亦增加补充文字,惜哉!

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